The Marian Garden is located at the western tip of the Limburg Nuns' Wall. The old masonry that encircles the garden dates back to the Carolingian castle wall that fortified the castle and the cathedral enclosure. Until the 16th century, there was a gate in the area of the tea house that led into the city. In 2012/13, the garden was redesigned in its current form and is freely accessible during museum opening hours. The garden is named after the large Mary sculpture by the Frankfurt artist Franziska Lenz-Gerharz, which is placed in the center of the garden. Upon request, the garden can be visited as part of a guided tour. THE FOUR FIELDS While the coarse stone wall defines the Marian Garden on the outside, four square fields dominate the inner area of the garden. The square fields are divided by cross-shaped paths and can also be circumnavigated as a whole. The stone of these fields is carefully worked in a cuboid shape. In stark contrast to the gray stones and mortar in the masonry, the white-contoured fields planted with simple grass convey an atmosphere of concentration and reduction. The play with geometric forms also reminds one of the arrangement of beds or shrubs in baroque gardens, so that the Marian Garden realizes the connection of a contemporary aesthetic of reduction with a historical (baroque) understanding of spatial division. It is worthwhile to reflect on how culture and nature encounter each other here in the garden as a language of form, the natural stone of the masonry here, the heavily processed white stone of the fields there. The simple, relatively homogeneous growth of the grass and then the chaotic growth of the ivy. The number of the fields is derived from the symbolic numerology of Christian tradition: the four cardinal directions, the four evangelists, the four rivers of paradise (which are also depicted in the ceiling fresco of the cathedral), etc. GARDEN HOUSE The classicist garden house is a remnant of the gardens of Limburg's patrician and noble families in the cathedral district. In the sparsely built cathedral enclosure, there were numerous gardens, of which only this Marian Garden remains in its original area extent. The garden house features a ceiling painting in secco technique (dry painting). Before the renovation in conjunction with the construction of the diocesan center, the rare ceiling fresco was secured and restored to prevent irreversible loss. FOUNTAIN In front of the garden house stands a cubical fountain that bears a Latin inscription, "The mouth of wisdom is a rushing brook." Programmatically, the fountain embodies this by simply overflowing with water and letting it rush down over its stones. STATIONS OF THE CROSS It is noteworthy that the square bronze plates created by Frankfurt artist Franziska Lenz Gerhartz not only depict the traditional 14 stations but also include a 15th plate. This one is located at the entrance to the Marian Garden and depicts the Angel Gabriel announcing the joyful message of the resurrection to the women at the tomb. While the paradise garden has been closed by Michael, the archangel Gabriel announces the liberation from original sin with the resurrection of Christ. In this sense, visitors enter the new garden. PLANTING A garden is humanity's homage to divine creation. For this reason, the garden is adorned with numerous fruit-bearing trees such as apple, pear, cherry, or chestnut trees. Additionally, in the southeastern part of the garden, next to the lion fountain, there are several small square pots planted with lavender.
Der Mariengarten befindet sich an der Westspitze der Limburger Nonnenmauer. Das alte Gemäuer, welches den Garten umfängt geht auf die karolingische Burgmauer zurück, die die Burg und den Stiftsbering befestigte. Etwa im Bereich des Teehauses befand sich bis ins 16. Jh. ein Tor, das in die Stadt führte. In den Jahren 2012/13 wurde der Garten in seiner heutigen Form gestaltet und ist während der Öffnungszeiten des Museums frei zugänglich. Namensgebend ist die große Marienskulptur der Frankfurter Künstlerin Franziska Lenz-Gerharz, die in der Mittelachse des Gartens angebracht ist. Auf Anfrage kann der Garten im Zuge eines geführten Rundgangs besichtigt werden. DIE VIER FELDER Während die grobe steinsichtige Mauer den Mariengarten nach außen hin begrenzt, dominieren vier quadratische Felder die innere Fläche des Gartens. Die quadratischen Felder werden durch kreuzförmige Wege gegliedert und können zudem noch im Ganzen umgangen werden. Der Stein dieser Felder ist sorgfältig quaderförmig gearbeitet. Ganz im Gegensatz zu den grauen Steinen sowie dem Mörtel im Gemäuer vermitteln die weißkonturierten und mit einfachem Rasen bepflanzten Felder eine Atmosphäre der Konzentration und Reduktion. Das Spiel mit geometrischen Formen erinnert im Übrigen an die Anordnung der Beete oder Sträucher in Barockgärten, sodass der Mariengarten die Verbindung einer zeitgenössischen Ästhetik der Reduktion mit einem historischen (barocken) Verständnis der Raumteilung realisiert. Es ist lohnenswert darüber nachzudenken, wie sich hier im Garten Kultur und Natur gegenseitig als Formsprache begegnen, der Naturstein des Gemäuers hier, den stark bearbeiteten weißen Stein der Felder dort. Der einfache, relativ homogene Wuchs des Rasens und dann der chaotische Wuchs des Efeus. Die Vierzahl der Felder ergibt sich aus der Zahlensymbolik der christlichen Überlieferung: den vier Himmelsrichtungen, den vier Evangelisten, den vier Paradiesflüssen (die auch im Deckenfresko des Doms dargestellt sind) usf. GARTENHÄUSCHEN Das klassizistische Gartenhäuschen ist ein Überbleibsel der Gärten der Limburger Patrizier und Adelsfamilien im Stiftsbezirk. Im wenig bebauten Stiftsbering befanden sich zahlreiche Gärten, von denen nur noch dieser Mariengarten in seiner ursprünglichen Flächenausdehnung besteht. In dem Gartenhäuschen befindet sich eine Deckenmalerei in Seccotechnik (Trockenmalerei). Vor der Renovierung im Zuge des Baus des Diözesanzentrums wurde das seltene Deckenfresko vor einem unwiederbringlichen Verlust gesichert und erneuert. BRUNNEN Vor dem Gartenhäuschen befindet sich ein würfelförmiger Brunnen, der eine lateinische Inschrift trägt, "Der Mund der Weisheit ist ein rauschender Bach." Programmatisch übernimmt der Brunnen dies, indem er einfach überquellt mit Wasser und dieses rauschend über seine Steinen hinabrinnen lässt. KREUZWEG Es ist bemerkenswert, dass die quadratischen Bronzeplatten, die von der Frankfurter Künstlerin Franziska Lenz Gerhartz geschaffen worden sind, nicht nur die traditionellen 14 Stationen abbilden, sondern auch eine 15. Platte beinhalten. Diese befindet sich am Eingang zum Mariengarten und stellt den Engel Gabriel dar, der den Frauen am Grab die frohe Botschaft der Auferstehung kündet. Während nämlich der Paradiesgarten von Michael verschlossen worden ist, verkündet der Erzengel Gabriel mit der Auferstehung Christi die Befreiung von der Erbsünde. In diesem Sinne treten die Besucher in den neuen Garten ein. BEPFLANZUNG Ein Garten ist die menschliche Hommage an die göttliche Schöpfung. Aus diesem Grund ist der Garten mit zahlreichen fruchtragenden Bäumen wie z.B. Apfel-, Birnen-, Kirschen- oder Kastanienbäumen. Zudem befinden sich im südöstlichen Teil des Gartens, neben dem Löwenbrunnen, mehrere kleine quadratische Kübel, die mit Lavendel bepflanzt sind.